逢场作戏的语言 l 余华

文/ 余华

逢场作戏原来的意思是指旧时代中国走江湖的艺人遇到合适的场合就会表演，现在这个成语被出轨的中国男人广泛使用，向自己的妻子或者女朋友解释：“我对她只是逢场作戏，对你才是爱。”这也是危机公关。我在此引用这个成语时删除了第二个意思，保留第一个意思。就如什么样的江湖艺人寻找什么样的表演场合，什么样的叙述也在寻找什么样的语言。

在我三十七年的写作生涯里，曾经几次描写过月光下的道路。1991年我写下中篇小说《夏季台风》，这是1976年唐山大地震之后，一个南方小镇上的人们对于地震即将来临的恐惧的故事。开篇描写了一个少年回想父亲去世时的夜晚：“在那个月光挥舞的夜晚，他的脚步声在一条名叫河水的街道上回荡了很久，那时候有一支夜晚的长箫正在吹奏，伤心之声四处流浪。”“月光挥舞”暗示了他内心的茫然，虽然有长箫吹奏出来的伤心之声，但是情感仍然被压抑住了，因为少年不是正在经历父亲去世的情景，而是正在回想。

一年以后，也就是1992年，我在写作《活着》的时候，写到福贵把死去的儿子有庆埋在村西的一棵树下，他不敢告诉瘫痪在床的妻子家珍，他骗家珍说儿子上课时突然昏倒，送到医院去了。家珍知道后，他背上她来到村西儿子的坟前，看着家珍扑在儿子坟上哭泣，双手在坟上摸着，像是在抚摸儿子。福贵心如刀割，后悔自己不应该把儿子偷偷埋掉，让家珍最后一眼都没见着。《活着》的叙述是在福贵讲述自己的一生里前行的，福贵是一个只上过三年私塾的农民，叙述语言因此简洁朴素。有庆在县城上学，他早晨要割羊草，因为担心迟到，他每天跑着去城里的学校，家珍给他做的布鞋跑几次就破了，福贵骂他是在吃鞋。有庆此后都是把布鞋脱下来拿在手里，赤脚跑向城里的学校，每天的奔跑让有庆在学校运动会上拿了长跑冠军。当福贵把家珍背到身上，离开有庆的坟墓来到村口，家珍说有庆不会在这条路上跑来了。这时候我必须写出福贵看着那条月光下小路的感受，我找到了“盐”的意象，这是我能够找到的最准确的意象，因为盐对于农民是很熟悉的，还有盐和伤口的关系众所周知。与《夏季台风》里那个情感被压抑的句子不同，这里需要情感释放出来的句子：“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”

逢场作戏的语言在文学作品的翻译中也是需要的。去年6月我在葡萄牙的时候，见到一位在里斯本大学学习翻译专业的中国留学生，她因为自己的博士论文需要，翻译了我作品中的部分内容，其中有一句是“文革”时期的口号：“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。”意思是宁愿挨饿也要政治正确，但是她的葡萄牙男朋友看不懂，对于葡萄牙人来说草和苗没有太大区别，为此她去寻找了葡萄牙文版里的译文，我的葡萄牙译者迪亚哥是这样翻译的：“宁要社会主义的草，不要资本主义的花。”把“苗”翻译成“花”，葡萄牙读者立刻明白了。显然，迪亚哥找到了在葡萄牙表演中国戏的合适场合。

2019年5月23日

（本文刊于2019年8月1日解放日报朝花周刊·综合版）

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